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箱包手袋流行趨勢的預(yù)測方法
點擊次數(shù)：1034 發(fā)布時間：2012-7-28
要預(yù)測包袋的流行，首先要掌握其流行的歷史，只有了解昨天，才能把握今天，進(jìn)而預(yù)測明天。僅從包袋的外型輪廓線造型來看，我們要注意這么多年來，它受到各方面的影響后出來的整體造型有什么樣的變化，探索其中的規(guī)律。依據(jù)那些歷史資料進(jìn)行比較與分析就能對包袋的流行的趨勢作出總結(jié)性的推斷與預(yù)測。包袋流行包括造型、色彩、面料、裝飾和加工手段等諸多方面。其中流行特征zui為明顯的是形、色、質(zhì)。包袋的造型，面料色彩和材質(zhì)的變化都具有強(qiáng)烈的時代特征。因此，包袋設(shè)計師對流行的脈搏十分敏感，并及時注意包袋的主題、結(jié)構(gòu)、色彩和材料流行的新變化、以及使用風(fēng)格的新傾向。造型結(jié)構(gòu)的新改變、流行色彩的新格調(diào)、圖案花形的新變化、面料材質(zhì)的新開發(fā)、以及一些裝飾五金的新特點等等，都要盡快掌握。信息也要靈通。
當(dāng)然，要捕捉流行的蹤跡并非輕而易舉。因為影響制約流行的因素很多，有時有些偶然的事情也會帶來令人意想不到的流行。如社會變革的突發(fā)，電影戲劇的上演等。但從哲學(xué)意義上看，偶然也是一種必然。所以設(shè)計師應(yīng)注重有關(guān)資料的探討而歸納，急進(jìn)而從中分析，推測包袋流行的新趨勢。不同的包袋式樣具有不同的興衰演變規(guī)律。如果我們稍微注意一下的話，流行特征明顯的包袋，它的流行·般來得猛，去得也快;反之，·般嚴(yán)格、正規(guī)的定型袋，其來去相對平緩。它能保持相對的時期而不顯得過時。包袋的款式及面料都具有這一特征。由于人們的使用需求是千變?nèi)f化的。所以在流行的大潮中，往往是有的經(jīng)過幾十年才開始回復(fù)，有的在幾年內(nèi)便跌入谷底而銷聲匿跡。包袋流行的這種特性需要設(shè)計師*惠眼加以分析研究，對于某一個包袋的色彩、面料，可以大致預(yù)測到它的流行趨向和流行趨勢的急緩強(qiáng)弱。
包袋的流行基于人類的社會特性和趨同心理。因此，流行可以運用人為的手段加以促進(jìn)和強(qiáng)化，以擴(kuò)大流行的影響并吸引更多的追隨者。一般運用廣告、傳媒介和時裝發(fā)布會等方式對新的潮流趨勢進(jìn)行性的宜傳，可以誘導(dǎo)購買者對新趨勢的注意，進(jìn)而產(chǎn)生一種追隨的欲望，促進(jìn)其購買行為。此外，運用樹立形象的方法，以品牌、名人的形象宜傳趨勢，使人們產(chǎn)生一種追隨時尚的精神需求。從而形成非理性的從眾行為，刺激購買欲望。隨著包袋世界的千變?nèi)f化和市場競爭的日趨激烈，認(rèn)真研究時裝注行的客觀性，尋找時裝*的多種途徑，己經(jīng)成為包袋設(shè)計師關(guān)注和研究的重要問題。
包袋設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個門類，有著自身的設(shè)計規(guī)律和藝術(shù)語一言。是以人作為造型的對象，以物質(zhì)材料為主要的表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。在設(shè)計的過程中。設(shè)計師借助于豐富的想象力和創(chuàng)造性思維活動，以其*的構(gòu)想，通過具體的和個別的形式，表達(dá)出一般的典型的內(nèi)容，體現(xiàn)其思維的極為寬泛的，多種多樣的可能性。包袋設(shè)計從這個角度不斷來看，不僅與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式?jīng)]有什么不同，同時也與其他藝術(shù)設(shè)計沒有什么不同。不僅僅是反映人的美，更重要的是創(chuàng)造人的美。然而，包袋設(shè)計就其zui本質(zhì)的功能來看，它既不同于文學(xué)藝術(shù)形式，也不同與繪畫藝術(shù)形式。正因為它是以具體的人作為式色彩及面料的藝術(shù)處理都應(yīng)從屬于具體的人的對象的，所以，包袋的款需要，這是包袋設(shè)計區(qū)別于其他藝術(shù)形式的實質(zhì)所在。設(shè)計師應(yīng)善于在包袋的審美高度和技術(shù)質(zhì)量上做文章，從包袋的功能中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的形式，尋求包袋設(shè)計的審美和實用之間的內(nèi)在統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。同時，包袋既是視覺性的，又是感覺性的，它存在于一定的環(huán)境中和一定的時間內(nèi)，是具有時空性的藝術(shù)形式，它在特定的社會文化氛圍中形成產(chǎn)品而導(dǎo)入市場。在構(gòu)成包袋的整體美感的過程中，包袋的造型固然是主要因素，但是，只有當(dāng)造型和掛用者的形體、氣質(zhì)相協(xié)調(diào)時，包袋設(shè)計的審美價值才可能完整的體現(xiàn)出來?？梢赃@樣說，包袋設(shè)計美感的zui終體現(xiàn)是由設(shè)計師和掛用者共同創(chuàng)造而完成的。我們經(jīng)常有這樣的體驗:一個的設(shè)計作品，假如由一個外在形體和內(nèi)在氣質(zhì)欠佳的人掛用，往往產(chǎn)生不了應(yīng)有的美感;相反，一個外在形體和內(nèi)在氣質(zhì)俱佳的人則能給一個平淡無奇的包袋增添色彩。這也正如有關(guān)專家所指出的那樣，僅僅是包袋設(shè)計的美是不夠的，
只有經(jīng)過掛用者的再創(chuàng)造，使兩者高度協(xié)調(diào)、整體統(tǒng)一時，才是包袋設(shè)計的美是以突出和強(qiáng)化人的服裝特征和個性為主要目的，設(shè)計師正是通過這種藝術(shù)設(shè)計手段既表達(dá)了自身的思想情感，又再現(xiàn)了時代的文化和精神風(fēng)貌。
包袋設(shè)計能夠創(chuàng)造性地任意表達(dá)人體美、服裝美，并不是僅有設(shè)計師的設(shè)計就能夠完成的，同時還需要通過制板、縫制及相應(yīng)的各個環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合來實現(xiàn)的，從這角度上來講，它很像電影藝術(shù)的創(chuàng)造過程，劇作家的劇本需要通過導(dǎo)演、攝影師、音樂師、燈光師以及后期剪輯制作等一系列的工序的配合才能完成。假如說，劇本是*的，而導(dǎo)演、演員等卻是二三流的，那么勢必會影響到作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。包袋設(shè)計也是這個道理，一個的包袋設(shè)計，其中面料選擇的適型性大小尺寸的準(zhǔn)確性樣板制定的科學(xué)性工藝制作的合理性五金配件的協(xié)調(diào)性等，都會影響到包袋的整體藝術(shù)效果的充分體現(xiàn)。因此在包袋設(shè)計的成型過程中各個工序之間應(yīng)該是一種環(huán)環(huán)相扣、相輔相成的密切關(guān)系當(dāng)然，這其中需要掌握一個藝術(shù)上的分寸感和’度’（程度、恰到好處）的問題。設(shè)計實踐告訴我4f7:一個包袋設(shè)計其藝術(shù)格調(diào)的高低在很大程度上取決于翼計師如何把握包袋設(shè)計和包袋成型的各個工序的分寸感，取決于如何掌握整體造型與各個工序之間的，度’上。顯而易見，包袋設(shè)計是一門綜合性*的藝術(shù)設(shè)計門類，需要各個工序之間的相互配合，缺一不可。從這個意義上講，包袋設(shè)計師和包袋工藝師之間應(yīng)該是一種密切合作關(guān)系（也有設(shè)計和工藝一身二任的）以求設(shè)計與工藝的和諧統(tǒng)一。
正因為包袋設(shè)計是一項綜合性的、時效性的學(xué)科所以需要設(shè)計師具備綜合性知識結(jié)構(gòu)具備較強(qiáng)的合作和協(xié)調(diào)能力。從設(shè)計實踐中我們可以體會到要使自己的作品產(chǎn)生良好的市場效應(yīng)離不開通達(dá)的社會渠道和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)，如設(shè)計的信息、材料的來源、工藝的改良、作品的宜傳、市場的*等，都需要有關(guān)方面的默契協(xié)作和能力是提高現(xiàn)代包袋設(shè)計水準(zhǔn)的重要因素。在西方的一些包袋設(shè)計店中，每一位著名的設(shè)計師后面都會有一批相對固定的與之配合默契的板房師和工藝制作師，他們在與設(shè)計師多年的密切合作中，每每能夠準(zhǔn)確無誤地理解和把握設(shè)計的設(shè)計意圖，從而充分而地體現(xiàn)出設(shè)計的*藝術(shù)效果。這正是一名包袋設(shè)計師取得成功而彭）不敗之地重要因素之一。當(dāng)然作為設(shè)計師本身，首先應(yīng)該考慮的是包袋的藝術(shù)性及其表現(xiàn)力，其次才是包袋的成型，很好地制作一個包袋并不等于成功地設(shè)計一個包袋。
當(dāng)然，要捕捉流行的蹤跡并非輕而易舉。因為影響制約流行的因素很多，有時有些偶然的事情也會帶來令人意想不到的流行。如社會變革的突發(fā)，電影戲劇的上演等。但從哲學(xué)意義上看，偶然也是一種必然。所以設(shè)計師應(yīng)注重有關(guān)資料的探討而歸納，急進(jìn)而從中分析，推測包袋流行的新趨勢。不同的包袋式樣具有不同的興衰演變規(guī)律。如果我們稍微注意一下的話，流行特征明顯的包袋，它的流行·般來得猛，去得也快;反之，·般嚴(yán)格、正規(guī)的定型袋，其來去相對平緩。它能保持相對的時期而不顯得過時。包袋的款式及面料都具有這一特征。由于人們的使用需求是千變?nèi)f化的。所以在流行的大潮中，往往是有的經(jīng)過幾十年才開始回復(fù)，有的在幾年內(nèi)便跌入谷底而銷聲匿跡。包袋流行的這種特性需要設(shè)計師*惠眼加以分析研究，對于某一個包袋的色彩、面料，可以大致預(yù)測到它的流行趨向和流行趨勢的急緩強(qiáng)弱。
包袋的流行基于人類的社會特性和趨同心理。因此，流行可以運用人為的手段加以促進(jìn)和強(qiáng)化，以擴(kuò)大流行的影響并吸引更多的追隨者。一般運用廣告、傳媒介和時裝發(fā)布會等方式對新的潮流趨勢進(jìn)行性的宜傳，可以誘導(dǎo)購買者對新趨勢的注意，進(jìn)而產(chǎn)生一種追隨的欲望，促進(jìn)其購買行為。此外，運用樹立形象的方法，以品牌、名人的形象宜傳趨勢，使人們產(chǎn)生一種追隨時尚的精神需求。從而形成非理性的從眾行為，刺激購買欲望。隨著包袋世界的千變?nèi)f化和市場競爭的日趨激烈，認(rèn)真研究時裝注行的客觀性，尋找時裝*的多種途徑，己經(jīng)成為包袋設(shè)計師關(guān)注和研究的重要問題。
包袋設(shè)計作為藝術(shù)設(shè)計的一個門類，有著自身的設(shè)計規(guī)律和藝術(shù)語一言。是以人作為造型的對象，以物質(zhì)材料為主要的表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。在設(shè)計的過程中。設(shè)計師借助于豐富的想象力和創(chuàng)造性思維活動，以其*的構(gòu)想，通過具體的和個別的形式，表達(dá)出一般的典型的內(nèi)容，體現(xiàn)其思維的極為寬泛的，多種多樣的可能性。包袋設(shè)計從這個角度不斷來看，不僅與傳統(tǒng)的藝術(shù)形式?jīng)]有什么不同，同時也與其他藝術(shù)設(shè)計沒有什么不同。不僅僅是反映人的美，更重要的是創(chuàng)造人的美。然而，包袋設(shè)計就其zui本質(zhì)的功能來看，它既不同于文學(xué)藝術(shù)形式，也不同與繪畫藝術(shù)形式。正因為它是以具體的人作為式色彩及面料的藝術(shù)處理都應(yīng)從屬于具體的人的對象的，所以，包袋的款需要，這是包袋設(shè)計區(qū)別于其他藝術(shù)形式的實質(zhì)所在。設(shè)計師應(yīng)善于在包袋的審美高度和技術(shù)質(zhì)量上做文章，從包袋的功能中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的形式，尋求包袋設(shè)計的審美和實用之間的內(nèi)在統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。同時，包袋既是視覺性的，又是感覺性的，它存在于一定的環(huán)境中和一定的時間內(nèi)，是具有時空性的藝術(shù)形式，它在特定的社會文化氛圍中形成產(chǎn)品而導(dǎo)入市場。在構(gòu)成包袋的整體美感的過程中，包袋的造型固然是主要因素，但是，只有當(dāng)造型和掛用者的形體、氣質(zhì)相協(xié)調(diào)時，包袋設(shè)計的審美價值才可能完整的體現(xiàn)出來?？梢赃@樣說，包袋設(shè)計美感的zui終體現(xiàn)是由設(shè)計師和掛用者共同創(chuàng)造而完成的。我們經(jīng)常有這樣的體驗:一個的設(shè)計作品，假如由一個外在形體和內(nèi)在氣質(zhì)欠佳的人掛用，往往產(chǎn)生不了應(yīng)有的美感;相反，一個外在形體和內(nèi)在氣質(zhì)俱佳的人則能給一個平淡無奇的包袋增添色彩。這也正如有關(guān)專家所指出的那樣，僅僅是包袋設(shè)計的美是不夠的，
只有經(jīng)過掛用者的再創(chuàng)造，使兩者高度協(xié)調(diào)、整體統(tǒng)一時，才是包袋設(shè)計的美是以突出和強(qiáng)化人的服裝特征和個性為主要目的，設(shè)計師正是通過這種藝術(shù)設(shè)計手段既表達(dá)了自身的思想情感，又再現(xiàn)了時代的文化和精神風(fēng)貌。
包袋設(shè)計能夠創(chuàng)造性地任意表達(dá)人體美、服裝美，并不是僅有設(shè)計師的設(shè)計就能夠完成的，同時還需要通過制板、縫制及相應(yīng)的各個環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合來實現(xiàn)的，從這角度上來講，它很像電影藝術(shù)的創(chuàng)造過程，劇作家的劇本需要通過導(dǎo)演、攝影師、音樂師、燈光師以及后期剪輯制作等一系列的工序的配合才能完成。假如說，劇本是*的，而導(dǎo)演、演員等卻是二三流的，那么勢必會影響到作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。包袋設(shè)計也是這個道理，一個的包袋設(shè)計，其中面料選擇的適型性大小尺寸的準(zhǔn)確性樣板制定的科學(xué)性工藝制作的合理性五金配件的協(xié)調(diào)性等，都會影響到包袋的整體藝術(shù)效果的充分體現(xiàn)。因此在包袋設(shè)計的成型過程中各個工序之間應(yīng)該是一種環(huán)環(huán)相扣、相輔相成的密切關(guān)系當(dāng)然，這其中需要掌握一個藝術(shù)上的分寸感和’度’（程度、恰到好處）的問題。設(shè)計實踐告訴我4f7:一個包袋設(shè)計其藝術(shù)格調(diào)的高低在很大程度上取決于翼計師如何把握包袋設(shè)計和包袋成型的各個工序的分寸感，取決于如何掌握整體造型與各個工序之間的，度’上。顯而易見，包袋設(shè)計是一門綜合性*的藝術(shù)設(shè)計門類，需要各個工序之間的相互配合，缺一不可。從這個意義上講，包袋設(shè)計師和包袋工藝師之間應(yīng)該是一種密切合作關(guān)系（也有設(shè)計和工藝一身二任的）以求設(shè)計與工藝的和諧統(tǒng)一。
正因為包袋設(shè)計是一項綜合性的、時效性的學(xué)科所以需要設(shè)計師具備綜合性知識結(jié)構(gòu)具備較強(qiáng)的合作和協(xié)調(diào)能力。從設(shè)計實踐中我們可以體會到要使自己的作品產(chǎn)生良好的市場效應(yīng)離不開通達(dá)的社會渠道和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)，如設(shè)計的信息、材料的來源、工藝的改良、作品的宜傳、市場的*等，都需要有關(guān)方面的默契協(xié)作和能力是提高現(xiàn)代包袋設(shè)計水準(zhǔn)的重要因素。在西方的一些包袋設(shè)計店中，每一位著名的設(shè)計師后面都會有一批相對固定的與之配合默契的板房師和工藝制作師，他們在與設(shè)計師多年的密切合作中，每每能夠準(zhǔn)確無誤地理解和把握設(shè)計的設(shè)計意圖，從而充分而地體現(xiàn)出設(shè)計的*藝術(shù)效果。這正是一名包袋設(shè)計師取得成功而彭）不敗之地重要因素之一。當(dāng)然作為設(shè)計師本身，首先應(yīng)該考慮的是包袋的藝術(shù)性及其表現(xiàn)力，其次才是包袋的成型，很好地制作一個包袋并不等于成功地設(shè)計一個包袋。